Women and French Revolution

Jean Jacques Rousseau a publié un livre intitulé « Emile », dans lequel il décrit sa vision sur l’idéal de l’éducation des femmes. Elles doivent, pour lui, rester à la maison, s’occuper des tâches domestiques et de l’éducation des enfants. Elles ne doivent, toujours selon Rousseau, jamais s’investir dans les affaires publiques et/ou politiques. Curieuse comparaison que l’on peut faire avec la vision de la femme sous la Grèce classique et hellénistique aux alentours de 500-100 avant JC ; où la femme devait rester dans l’oikos, c'est-à-dire, dans le foyer, la maison.

Quant à Condorcet, lui, a publié un article de journal dans lequel il explique clairement les pouvoirs politiques et les droits politiques des femmes. Un nouveau groupe est alors apparu : celui du cercle social, qui prône alors une loi libérale sur le divorce et des réformes sur les successions.

L’acte le plus dramatique à cette période, et surtout le plus célèbre, pour la résistance durant la Révolution, c’est probablement l’assassinat du député Marrat, dans sa fameuse baignoire, par Charlotte Corday en 1793.

La plus célèbre société de femmes de la révolution fut certainement « la société des femmes républicaines révolutionnaires », établit en 1793 à Paris.

Actuellement, les symboles de la révolution des femmes sont pour la plupart la figure de la « Marianne », « la figure de la République », et les idéaux de « libertés ». Pour exemple, pensez simplement à la statue de la liberté, solidement posée sur son socle à New York.